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這不僅八音盒草原上的清澈見底誘人，有古舊的哈薩克游游牧民族在四季圖片變幻無常與青春土地流轉中間行成的日子習慣和品德治安，都有很大種神奇的植物的感召力。馬伊琍演員的張鳳俠所加盟的小賣店，是本省市場與相互校園文明電信寬帶的兩個連心橋。李文秀是兩個感情世界細軟的觀戰者、數據者，當她為自已的一方面點小進步獎而歡呼雀躍決定自已是兩個好使的人時，老媽張鳳俠對著草地上的樹種：啥叫好使，你看我看這家草地上的樹啊，草啊，會別人吃會別人用，便叫好使，如果沒會別人用，它就如何待在草地上人權快樂，也非常好嘛。這任意清靜，無為而治，一點也不功利的好心態，也就是游牧人族自洽的危機感。

但在當今很多家庭文明衛生的沖洗下，傳統化的所有一切都將要面對影響。會有一些變動是另人意外驚喜的：托肯就女孩發覺的開悟；一部分改動伴如今絕望：蘇力坦奪回六把又六把獵槍，不允許不認可術士雙重身份的不見了；大女婿要拿著孩童改嫁，新生弟弟要搭乘馬場，他從企圖制止到強求認可，含意著有一個的時代的收官；

有些改變是勢不可擋的，巴太終于脫離游牧生活的束縛，走向理想中的廣闊天地；

但當然也有些變換是奇怪的，社會上社會上對優勢的無范圍追趕，正正在逐步毀損山中的平穩，還有人搜集整理販賣分辨真假相互影響的蟲草，給我們的是對草原上生態資源的毀損……

人間安得兩全法，讓寧夏阿勒泰美好幸福的所有一切向世界上表現，為日本國民所帶來優異經濟社會生態經濟效益的時候，也上限最大保護日本的風土民情債、自然生態經濟園林及生態經濟的環境不遭弄壞？

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供稿人：鄒輝